由凡入圣的八正道

由凡入圣的八正道

一、八正道的定义?

?

? “苦”是人生的实相,如何离苦得乐,求得究竟的解脱,是我们学佛的目的所在。佛陀成道之初,为了让众生从烦恼痛苦中解脱出来,特别开示了八条进趣圣人之境的修行方法,称为八正道。

? “正”,脱离邪非,故名为正;“道”,能通的意思,以能通达涅盘的境地,故名为道。循此八正道,可使众生苦集烦恼永断,证得涅盘的圣贤境界,因此又称为八圣道。八正道如同船筏,可使众生从迷界的此岸渡到悟界的彼岸,因此又称为八道船、八筏。

? 简单的说,八正道是八条通往成佛大道的实践法门,是脱离烦恼痛苦的方法,是佛子正确的修行之道,奉行八正道可以完成学佛的目的。所以,做一个佛教徒,应该要了解八正道的意义。

?

?? 二、八正道的内容

?

? 八正道是佛陀成道时,初转法轮所说;此后,直至涅盘时,又增说四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分等,共成三十七道品,是四圣谛中“道谛”的内容。八正道与三十七道品,仅是详略之分,其意义并无差别。三十七道品中,以八正道最能代表佛教的实践法门,因此一般以八正道为道谛的内容意义。八正道即:

?

? 正见:正当的见解。

? 正思:正当的思想。

? 正语:正当的语言。

? 正业:正当的行为。

? 正命:正当的生活。

? 正勤:正当的努力。

? 正念:正当的意念。

? 正定:正当的禅定。

?

?? (一)正见

?

? “正见”,就是正确的见解、正确的观念。一个观念,往往可以改变一个人的一生;学佛修行就是要修正过去不好的习性,改往修来,所以正确的观念、见解更形重要。在佛教的经典中,对“正见”有诸多的诠释,《胜鬘经》说:非颠倒见,是名正见。《华严经》说:正见牢固,离诸妄见。《大智度论》说:正见是智慧。《法界次第门》说:若修无漏十六行,见四谛分明,是名正见。

? 综合诸经所说,正见就是离诸颠倒邪见的正观;是如实了知世间与出世间因果的智慧;是透过三法印、四圣谛、十二因缘等佛教的教理来观察宇宙万象而获得的正确见解。就广义而言,凡是佛教所认可的道理,都属于正见。

?

? 因此,学佛的人应该有以下的正见:

? ? ?正见因缘果报:世间万法都是由因缘所生起,因缘和合才有一切现象,现象就是“果”报。果报来自因与缘的结合,有因有缘,必然有果,正如播了种(因),只要条件(缘)俱足,必然会开花结果。我们每个人的一生,都是靠各种因缘的和合而成就,因此,种好因好缘,自然会有好的结果;反之,植下恶因恶缘,必然会有恶的果报。我们能正见因缘果报,才能明因识果,由迷入悟。

?

? ? ?正见善恶业力:业是造作的意思。也就是指行为、所作、行动、作用、意志等身心活动。我们每天的行为造作,汇聚成一股极大的力量,决定一生的幸与不幸。业来自身行、口说、意想,业有善有恶,善恶业力,决定不失,所谓:“假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”又说:“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到。”一般人常因“好人受苦、坏人享乐”,因而对善恶因果产生怀疑,其实善恶因果不能只看眼前,有时好人受苦、坏人享乐,这是由于个人前世所造的业因而获得今生的果报。我们能够正见善恶业力,才能谨言慎行,免受恶报。

? ? ?正见无常苦空:诸法是由因缘和合所生,没有自主性、独存性,随着缘聚缘散而生灭变异,所以说一切法“无常”。因为“无常”,所以好的有可能会变坏,坏的也有可能会变好,在不断的生灭变化中,我们感受到人生充满了苦苦、坏苦、行苦等各种的苦,故说“苦空无常”。正见“苦空无常”,可以使我们处顺境时,不耽溺乐事;处逆境时,不悲观消极。因为一切都会改变,而无常苦空将带给我们希望,激励我们精进,引领我们超凡入圣。

? ? ?正见佛道永恒:我们常说“人生无常”,虽然人生的实相是“无常苦空”,但是在无常苦空中有一个“常乐我净”的涅盘世界。当初佛陀在菩提树下悟道,成就正等正觉,这个正等正觉就是涅盘,也就是泯除人我关系的对立,超越时空的障碍,而证悟生命永恒无限的境界,那就是我们每个人本自具足的真如佛性,真实自我。我们学佛修行,就是希望求得这样一个美好圆满的涅盘境界。因为人的生命,在时间上只不过是短短数十年岁月,白云苍狗,无非梦境;在空间上也不过是七尺肉身之躯,“大厦千间,夜眠不过八尺;良田万顷,日食不过几斛”,面对这样有限的生命,如果我们能证悟涅盘,即是突破时空的藩篱,将生命遍布于一切空间,充满于一切时间,可以超越死亡和无常的恐惧,在无限辽阔的时空中生生不息。因此正见佛道永恒,就不会产生拨无因果的断见,进而修善止恶,终而达于涅盘的境地。

?

?? (二)正思

?

? “正思”,又作正志、正思惟、正分别、正觉,或谛念。就是正确的意志、决心、思量、分别。《瑜伽师地论》说:“由正见增上力故,所起的无瞋恚、无害想,是为正思惟。”因此,正思惟也就是不贪欲、不瞋恚、不愚痴,远离邪妄贪欲,作真理智慧的思量分别。

? 贪、瞋、痴三毒,经常羁绊着我们,使我们无法迈向求道的路;贪、瞋、痴三毒,时刻盘据在我们的心灵,染污我们清净的本性。我们想远离这三种毒害,必须以坚韧的力量,长时忆念正法,具足柔软、慈悲、清净、无恚心,使我们的思惟时时和正法相应,三毒才能去除,趋入佛道。

?

?? (三)正语

?

? “正语”,就是善良的口业,也就是十善业中的不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,即远离一切不慎之语、诽谤之语、傲慢之语、辱骂之语、刻薄之语、花言巧语和虚妄不实之语。因此,正语又作正言、谛语。正语必然是合乎道理的话,所以又称顺理语,如佛陀说法皆为真实语、如实语、不异语、不欺诳语,这就是正语。

? 正语的内容有四:

? 真实语:真实不虚,无欺诳的话。

? 慈悲语:慈悲柔和,令人生起信心的话。

? 称赞语:赞叹别人,令人欢喜的话。

? 利行语:帮助别人,有利于人的话。

?

?? (四)正业

?

? ??正业,又作正行、谛行。指正当的身业。即行为举止正当,身、口、意三业清净,远离杀生、不与取、邪淫等一切邪妄。也就是十善业中的不杀生、不偷盗、不淫泆等。但这仅是消极的不做恶业,正业的积极意义应是“护生”、“慈悲”、“布施”等。

? ??此外,据《瑜伽师地论》卷二十九:“或于住时,于已追求衣服等事,若行若住,若坐若卧,广说乃至若解劳睡正知而住,是名正业。”因此,平常有规律的生活习惯,也是正业。譬如适当的睡眠、饮食、运动、休息、工作,不但能增进个人健康,提高工作效率,也是家庭美满,社会安定的主要因素。

?

(五)正命

?

? “正命”,就是正当的经济生活和谋生方式。据《瑜伽师地论》卷二十九:“如法追求衣服、饮食,乃至什物,远离一切起邪命法,是名正命。”正常的经济生活是非常重要的,因为大部分的罪恶,都是从经济生活的不正常而来。譬如开设赌场、酒家、屠宰场,经营贩卖杀生用的钓鱼具、猎枪等商店,都不是正命。

?

? 正当的生活应该是

? 合理的经济生活

? 高尚的道德生活

? 和谐的社会生活

? 净化的感情生活

?

?? (六)正勤

?

? ??“正勤”,又作正精进、正方便、正治、谛法、谛治。就是朝真理的目标勇猛迈进。经云:“在家懒惰、失于俗利;出家懈怠,丧于法宝。”《正法念处经》卷四十三说:懈怠是一切恶道的根本,是生死的种子,世间的一切苦恼都由此而生。欲断生死缚者,应该精进,舍离懈怠。

? ??精是不杂,进是不退,也就是努力为善,努力断恶。《大智度论》中以四正勤为精进的目标。四正勤就是:未生善令生起,已生善令增长;未生恶令不生,已生恶令断除。

?

?? (七)正念

?

? ??“正念”,又作谛意。就是清净的意念,即不生邪念,意念正道。《遗教经》说:“若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害,譬如着铠入阵,则无所畏。”所以学佛的人不要把念头放在人我是非、得失成败、金钱名利、感情欲望之上,应该时时心存正念。

? ??正念的内容就是四念处,即:

? ??观身不净:一般人常因贪爱自身的美丽、健康,而产生执着妄想,事实上,我们的身体内充满了粪尿、涕唾等秽物,可以说是众秽所集,何来可爱之处?佛陀教我们“观身不净”,是要破除我们对身体的执爱,进而借假修真,以证得永恒不死的法身。

? ??观受是苦:世间的种种苦乐感受都是苦,因为人生充满了生老病死各种苦,纵使偶有快乐,却因世间万法变幻无常,迁流不息,快乐也会因时空的变化而消逝,因此说观受是苦。

? ??观心无常:我们的心念分分秒秒忽而天堂,忽而地狱,时好时坏,时善时恶,时生时灭,如猿猴般,念念无定,所以说观心无常。

? ??观法无我:《金刚经》说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。”世间万物终会散灭败坏,没有一样东西是有自性,能自主的。懂得“观法无我”,才能从五欲尘劳中,找回自己的真如法性。

? ??我们把心时时放在无常、苦、无我之上,对世间的锱铢小利就不会贪恋,而能够勇猛向道。

?

?? (八)正定

?

? “正定”,是以正确的禅定集中意志和精神,而收摄散乱的身心,培养完美的人格。真正的禅定,不在于形式上的打坐,而是在于内心能源的开展。? 正当的禅定应该是:

?

? 健康的禅定:能令身体获得健康。

? 安心的禅定:能令心意专注一境,而得轻安。

? 开悟的禅定:能令思想豁然开通,由迷入悟。

??见性的禅定:能令佛性开显,寻回真实自我。

?

?? 三、八正道的重要

?

? ?《大毘婆娑论》说:“由正见故,起正思惟;由正思惟故,得正语;由正语故,复得正业;由正业故,复得正命;由正命故,发起正勤;由正勤故,便起正念;由正念故,能起正定。”一个人有了正知正见,对于是非、善恶、真伪才能做正确的思惟判断,发诸于身口意才有正确的行为,才能向正确的目标努力精进,长养善念慧命,安住清净无漏的禅定中。所以,八正道是一体的,其中任何一项的实践,必然使其余七项伴随同时圆满成就。八正道中,正见居首。正见就是明慧,是修行的导师,如行路需要眼目,航海需要罗盘一样。正见又像一部照相机,拍照时必须调好光圈、距离、速度,画面才能清晰美丽,洗出来的照片也才不会走了样;学佛的人,必须具备正知正见,才能看清宇宙人生的真相,而不致于产生错误或偏执的思想、行为。《杂阿含经》卷廿八说:“假使有世间,正见增上者,虽复百千生,终不堕恶趣。”由此可知正见的重要,而八正道的重要性也不言而喻。

?

?? 四、八正道的实践

?

? ??佛法不是一种学说,不能单作理论上的了解;尤其八正道完全是日常生活的指导,因此更应该从日常生活中去实修、体证。譬如,为了信仰佛教,不管遭遇任何委屈、不平、困难、迫害,都不会改变自己对佛教的信仰,这就是正见。平日所思所想,都与佛法真理契合,这就是正思。与人交谈说话都是慈颜爱语,令人生起信心、欢喜、希望,这就是正语。乃至平时所行所做,都合于道德礼义,不会为了一己的私欲而去侵犯、伤害别人,进而主动扶弱济倾,乐善好施,努力行善止恶;遇到各种情况,都能沈着、冷静,运用智慧去判断、解决事情等等,这都是在日常生活中实践八正道的方法。

?

? ? ??八正道包含了信仰和道德的要素,是通往成佛大道的法门,是人类生活中应该遵守的准则。如果人人都能奉行八正道,必能解脱无明烦恼,获得清净快乐的人生,这就是佛教真正的道德生活。如果人人都能奉行八正道,可以净化自己,推进而净化社会,使大众行正道,成为善的、安乐的、幸福的人生社会!?

?

? ? ??佛陀开示实践的八正道,已具有戒定慧三学的次第增进,如正语、正业、正命,就是戒学;正念、正定,就是定学;正见、正思惟,就是慧学;而以正精进为策励戒定慧三学的完成。八正道为圣者解脱的正轨,要求解脱,必须循着此八正道实践力行。

? ?八正道包含了信仰和道德的要素,是通往成佛大道的法门,是人类生活中应该遵守的准则。如果人人都能奉行八正道,必能解脱无明烦恼,获得清净快乐的人生,这就是正信佛教真正的道德生活。真修行人,应从自己做起,奉行八正道六度,在自觉觉他中逐渐化除自私的小我,无私积极建设广大世间造福众缘,净化自己,德化有缘,进而推进而净化社会,使大众行正道,才能真正达到人心向善,社会和谐,国泰民安,世界和平,宇宙祥和!



缘聚禅莲恩师法语:

? ?修学佛法者,必须依据佛陀经典教诲,深信因果,实行实做,严持戒律,奉行六度,行八正道,改恶习去毛病。

? 《地藏菩萨本愿经》是基础,至诚读诵受持会让人明白因果,相信轮回实有,地狱实有,从而断恶修善改变命运。

? ?还要诵读大乘经典《大佛顶首楞严经》、《大乘妙法莲华经》树立正信正知正见,渐具正法眼藏,如法正行。

? ?学佛融通了就会把三藏十二部从自性自心演化出来,把法意无穷的妙谛传递给当度的有缘,从而帮助他们心开意解,心明气清。从细微的起心动念觉照入手,念念觉照惭愧妄念,念念无我,就能很快的协和佛性,明自本性,实做实行实修直至彻悟本来究竟证悟佛果。

?缘聚禅莲恩师法语图片地址:

http://files.yuanjuchanlian.com/upload/W-wenjian/TUPIAN/fayu/FAYU.png


佛陀正法网大回向文


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来

一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心、行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天上午的基础佛理共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次共修基础佛理圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。


?

?

 

分享到:

5 Responses to 由凡入圣的八正道

分享到:
页数 1 of 11
分享到:
  • 覚知 says:

    得遇佛陀正法,非常感恩.

    分享到:
  • 覚知 says:

    得遇佛陀正法,非常感恩.

    分享到:
  • yangjun says:

    看了这:由凡入圣的八正道

    ,我们学佛,在很多地方已收钱为目的,我们有幸,有福气学到,释迦摩尼佛八正道,我学起来逐渐把自己的孽障都改掉,成为真正的佛弟子

    分享到:
  • wong piang says:

    very good lecture.
    must public to every body

    分享到:
  • 冯彬 says:

    看了很受启发。

    分享到:
页数 1 of 11
分享到:

发表评论

分享到:
澳门线上太阳城信誉网址-澳门真人太阳城开户注册-澳门现金太阳城娱乐平台 线上注册网址 平台娱乐 线上网址 线上娱乐注册 真人直营注册 线上娱乐平台 现金太阳城 真人娱乐注册 现金全讯网直营平台 澳门太阳城线上网址 线上澳门太阳城平台 澳门太阳城真人网址 真人澳门太阳城平台 真人太阳城澳门注册
现金太阳城注册直营 澳门太阳城直营娱乐 澳门真人网址开户 线上太阳城平台注册 澳门真人网址直营 真人太阳城娱乐直营 澳门太阳城现金开户 现金澳门娱乐网址 真人太阳城澳门开户 线上开户注册 真人澳门平台开户 真人太阳城娱乐平台 澳门现金娱乐 线上澳门注册直营 真人澳门网址开户 真人开户 现金澳门太阳城网址 线上澳门直营平台 澳门太阳城现金网址 太阳城澳门现金娱乐 现金太阳城网址开户 现金太阳城娱乐注册 注册开户 真人太阳城直营注册 澳门现金太阳城直营 真人澳门娱乐平台 澳门现金网址注册 澳门太阳城娱乐开户 注册开户 太阳城澳门真人网址 线上澳门娱乐 现金太阳城注册平台 真人澳门平台 澳门真人娱乐开户 澳门真人直营平台 线上太阳城澳门直营 澳门线上太阳城平台 澳门真人平台网址 直营网址 线上太阳城网址平台 现金注册娱乐 现金太阳城娱乐开户 太阳城现金澳门平台 澳门太阳城真人注册 澳门太阳城平台注册 澳门线上注册网址 真人开户注册 太阳城澳门线上直营 现金太阳城网址娱乐 线上太阳城澳门直营 现金太阳城澳门直营 线上澳门平台娱乐 澳门注册平台 现金平台娱乐 澳门线上平台直营 线上澳门注册平台 真人太阳城网址娱乐 澳门真人平台直营 现金澳门平台注册 线上太阳城澳门平台 线上太阳城注册直营 线上澳门网址开户 现金太阳城直营开户 真人太阳城开户直营 真人澳门 澳门线上太阳城平台 太阳城开户 真人澳门太阳城网址 真人注册娱乐 线上澳门太阳城 线上澳门太阳城网址 线上澳门开户直营 现金直营网址 澳门现金注册开户 真人澳门太阳城注册 澳门太阳城娱乐网址 线上太阳城开户平台 现金太阳城开户 太阳城开户平台 澳门现金娱乐平台 澳门线上开户平台 太阳城澳门真人平台 现金澳门直营网址 现金太阳城网址开户 澳门真人网址平台 真人开户网址 线上太阳城直营平台 线上太阳城注册娱乐 真人澳门太阳城 线上太阳城注册直营 现金注册直营 澳门太阳城平台 线上澳门开户平台 现金太阳城开户网址 澳门太阳城真人平台 现金太阳城平台直营 真人澳门太阳城 现金太阳城澳门直营 真人太阳城娱乐平台 真人开户平台 太阳城注册娱乐 澳门开户平台 澳门线上平台直营 现金太阳城澳门娱乐 真人太阳城平台注册 澳门太阳城注册娱乐 澳门线上网址平台 现金平台开户 澳门真人开户直营 澳门真人平台直营 真人注册平台 澳门线上平台注册 真人澳门娱乐直营 澳门现金开户注册 澳门真人太阳城开户 现金太阳城注册开户 真人澳门娱乐网址 澳门太阳城注册平台 澳门真人太阳城直营 澳门太阳城线上开户 太阳城网址 澳门线上平台直营 太阳城开户注册 太阳城平台 现金太阳城网址开户 现金太阳城开户娱乐 真人娱乐网址 澳门太阳城平台 澳门线上开户直营 太阳城澳门线上网址 澳门现金娱乐开户 澳门娱乐网址 太阳城澳门线上开户 真人开户网址 线上澳门太阳城注册 现金平台开户 澳门现金平台开户 现金澳门太阳城直营 太阳城开户平台 线上澳门太阳城开户 现金直营开户 澳门线上注册网址 太阳城澳门真人娱乐 现金澳门太阳城开户 线上澳门太阳城注册 线上平台注册 线上澳门太阳城直营 真人澳门网址直营 太阳城网址直营 真人注册平台 澳门线上直营开户 太阳城注册娱乐 澳门线上注册网址 太阳城注册开户 真人开户网址 澳门真人太阳城娱乐 太阳城澳门线上注册 真人网址平台 现金澳门太阳城直营 真人澳门平台直营