五戒十善

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虚云老和尚开示佛教律学部(持戒功德对修行觉悟的妙用)

戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。大集月义经说:‘诸仁者;离欲义是戒义,解脱义是戒义,休息义是戒义,尽义是戒义,灭义是戒义,此诸句义,名为戒义。’释尊将涅槃的时候,阿难请问佛在世时以佛为师,佛去世后以何为师?佛说:‘以戒为师’,所以我们佛弟子,能持戒律,方有导师,若无戒行,等于无师传!但是佛教律藏中,关于律学的戒相很多,有在家五戒八关斋戒十善戒等,出家沙弥十戒,比丘二百五十戒,比丘尼三百五十戒,菩萨十重四十八轻戒,广见经律,总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净,其他枝末就易持了。[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 — 虚云老和尚开示三归(皈)五戒

   今天我们学习 — 【虚云老和尚开示三归(皈)五戒】
“法”者。即众生心。众生心与佛心本无二心。是心具足一切法。即法即心。即心即法。如起信论云‘所言法者。即众生心。具足世间出世间一切诸法。’所谓“世间法”者。即天。人。修罗。畜生。饿鬼。地狱。一切有情无情。依正因果等法。又名六凡法界。“出世间法”者。即声闻。缘觉。菩萨。佛法是也。又名四圣法界。斯则四圣六凡。合名为十法界法也。此十法界法。不出一心之所造成。若随颠倒迷染之缘。则有六凡法界生。[……]

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圆瑛法师开示佛法戒定慧法药是挽救人心的唯一方法

   佛法以入世导向出世,而非竞尚出世。经云:‘我不入地狱,谁入地狱。’请试味其语,但能有利于众生,则虽获汤炉炭,亦所不避,要必入世功圆,方是出世事毕。旷观今世,人欲横流,杀机遍伏,毕竟从何挽救起,曰:‘必以挽救人心为前提。’人心是造杀具之兵工厂,人心是统士卒之总指挥,若能挽之使归正轨,重公理而不重强权,重人道而不重武力,则杀机自息,杀劫潜消矣。或曰:‘挽救人心有何方法?’答曰:‘必以提倡佛教,为惟一方法。’何以故?佛教以戒定慧三无漏学,不漏落于生死,对治人心贪嗔痴三不善根。贪嗔痴是人心之病,戒定慧是佛法之药,以此法药,对治心病,法药既到,心病自除。[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料-【十善(15)-《佛说十善业道经》学习(13)】

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料-【十善(14)-《佛说十善业道经》学习(12)】

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料-【十善(13)-《佛说十善业道经》学习(11)】

【念处庄严故,善能修习四念处观。正勤庄严故,悉能断除一切不善法,成一切善法。神足庄严故,恒令身心轻安快乐。五根庄严故,深信坚固,精勤非懈,常无迷妄,寂然调顺,断诸烦恼。力庄严故,众怨尽灭,无能坏者。觉支庄严故,常善觉悟一切诸法。正道庄严故,得正智慧常现在前。止庄严故,悉能涤除一切结使。观庄严故,能如实知诸法自性。方便庄严故,速得成满为无为乐。】[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【十善(12)-《佛说十善业道经》学习(10)】

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【十善(11)-《佛说十善业道经》学习(9)】

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【十善(10)-《佛说十善业道经》学习(8)】

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【十善(9)-《佛说十善业道经》学习(7)】

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【十善(8)-《佛说十善业道经》学习(6)】

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【十善(7)-《佛说十善业道经》学习(5)】

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【十善(6)-《佛说十善业道经》学习(4)】

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【十善(5)-《佛说十善业道经》学习(3)】

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【十善(4)-《佛说十善业道经》学习(2)】

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